大学生学习网求诗经里描写美好事物的诗句
关关雎鸠，在河之洲，窈窕淑女，君子好逑。
《诗经·国风·周南·关雎》 译：水鸟应和声声唱，成双成河滩。美丽贤德的好姑娘，正是我的好伴侣。
2.蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方。
《诗经·国风·秦风·蒹葭》 译：初生芦苇青又青，白色露水凝结为霜。所恋的那个心上人，在水的另一边。
3.桃之夭夭，灼灼其华.《诗经·国风·周南·桃夭》 译：桃树繁茂，桃花灿烂。 4.巧笑倩兮，美目盼兮.《诗经·国风·卫风·硕人》 译：浅笑盈盈酒窝俏，黑白分明眼波妙。
5.知我者，谓我心忧；不知我者，谓我何求，悠悠苍天，此何人哉？ 《诗经·国风·王风·黍离》 译：知道我的人，说我心烦忧；不知道的，问我有何求。高高在上的老天，是谁害我如此（指离家出走）？ 6. 彼采萧兮，一日不见，如三秋兮。
《诗经·国风·王风·采葛》 译：采蒿的姑娘，一天看不见，犹似三季长。 7.青青子衿，悠悠我心。
《诗经·国风·郑风·子衿》 译： 我怀恋着倩影，我心伤悲！ 8.投我以木瓜，报之以琼琚。《诗经·国风·卫风·木瓜》 译：他送我木瓜，我就送他佩玉。
9.昔我往矣，杨柳依依.今我来思，雨雪霏霏.《诗经·小雅·采薇》 译：回想当初出征时，杨柳轻轻飘动。如今回家的途中，雪花纷纷飘落。
10.风雨如晦，鸡鸣不已.既见君子，云胡不喜？ 《诗经·国风·郑风·风雨》 译：风雨晦暗秋夜长，鸡鸣声不停息。看到你来这里，还有什么不高兴呢？ 11.有匪君子，如切如磋，如琢如磨。
（《诗经·国风·卫风·淇奥》） 译：这个文雅的君子，如琢骨角器一般，如雕玉石般完美无斑。 12.言者无罪，闻者足戒。
（《诗经·周南·关雎·序》） 译：指提意见的人只要是善意的，即使提得不正确，也是无罪的。听取意见的人即使没有对方所提的缺点错误，也值得引以为戒。
13.它山之石，可以攻玉。（《诗经·小雅·鹤鸣》） 译：在别的山上的宝石，同样可以雕刻成玉器。
14.投我以桃，报之以李。（《诗经·大雅·抑》） 译：人家送我一篮桃子，我便以李子相回报。
15.靡不有初，鲜克有终。（《诗经·大雅·荡》） 译：开始还能有些法度，可惜很少能得善终。
16.呦呦鹿鸣，食野之苹。我有嘉宾，鼓瑟吹笙。
《诗经·小雅·鹿鸣》 译：野鹿呦呦叫着呼唤同伴，在那野外吃艾蒿。我有许多好的宾客，鼓瑟吹笙邀请他。
17.手如柔荑，肤如凝脂，脸如蝤麒，齿如瓠犀。巧笑倩兮，美目盼兮。
译：手指纤纤如嫩荑，皮肤白皙如凝脂，美丽脖颈像蝤蛴，牙如瓠籽白又齐，额头方正眉弯细。微微一笑酒窝妙，美目顾盼眼波俏。
18.执子之手，与子偕老。 《诗经·国风·邶风·击鼓》 19.月月出皎兮，佼人僚兮。
《诗经·国风·陈风》 译：月亮出来，如此洁白光明，璀璨佳人，如此美貌动人。 20.硕鼠硕鼠，无食我黍。
三岁贯汝，莫我肯顾，逝将去女，适彼乐土。（魏风.硕鼠） 译：老鼠老鼠，别再吃我的黍。
多年侍奉你，可从不把我顾。发誓要离开你，到那舒心地。
（这里把剥削阶级比作老鼠） 21.秩秩斯干幽幽南山《小雅。鸿雁。
斯干》 译：潺潺的山涧水，深远的南山。 晦暗秋夜长，鸡鸣声不停息。
看到你来这里，还有什么不高兴呢？ 22.有匪君子，如切如磋，如琢如磨。（《诗经·国风·卫风·淇奥》） 译：这个文雅的君子，如琢骨角器一般，如雕玉石般完美无斑。
23.言者无罪，闻者足戒。（《诗经·周南·关雎·序》） 译：指提意见的人只要是善意的，即使提得不正确，也是无罪的。
听取意见的人即使没有对方所提的缺点错误，也值得引以为戒。 24.它山之石，可以攻玉。
（《诗经·小雅·鹤鸣》） 译：在别的山上的宝石，同样可以雕刻成玉器。 25.投我以桃，报之以李。
（《诗经·大雅·抑》） 译：人家送我一篮桃子，我便以李子相回报。
急求诗经里的一首情诗
关 雎 关关雎鸠，在河之洲。
窈窕淑女，君子好逑。 参差荇菜，左右流之。
窈窕淑女，寤寐求之。 求之不得，寤寐思服。
悠哉悠哉，辗转反侧。 参差荇菜，左右采之。
窈窕淑女，琴瑟友之。 参差荇菜，左右芼之。
窈窕淑女，钟鼓乐之。 注释 这是诗人对河边采摘荇菜的美丽姑娘的恋歌。
关关：水鸟叫声。雎（音居）鸠：水鸟，一名王雎，状类凫鹥，生有定偶，常并游。
洲：河中沙洲。窈窕：美心为窈，美状为窕。
淑：善，好。逑（通仇）：配偶。
参差：长短不齐。荇（音杏）菜：多年生水草，夏天开黄色花，嫩叶可食。
流：顺水之流而取之也。 寤（音务）：睡醒。
寐（音妹）：睡眠。 思：语助。
服：思念。悠：忧思貌。
辗：半转。反侧：反身，侧身。
琴：五弦或七弦乐器。瑟：二十五弦乐器。
友：交好。 芼（音帽）：有选择之意。
钟：金属打击乐器。鼓：皮革打击乐器。
桃 夭 桃之夭夭，灼灼其华。 之子于归，宜其室家。
桃之夭夭，有蕡其实。 之子于归，宜其家室。
桃之夭夭，其叶蓁蓁。 之子于归，宜其家人。
注释 祝贺女子出嫁。 夭夭：桃含苞貌。
一说形容茂盛而艳丽，一说形容少壮的样子。灼灼（音茁）：鲜明貌。
华：花。 归：妇人谓嫁曰归。
宜：与仪通。仪，善也。
室家：犹夫妇。男子有妻叫做有室，女子有夫叫做有家。
有：语助词。蕡（音坟）：实之盛也。
蓁蓁（音真）：草木茂盛貌。 汝 坟 遵彼汝坟，伐其条枚； 未见君子，惄如调饥。
遵彼汝坟，伐其条肄； 既见君子，不我遐弃。 鲂鱼赬尾，王室如毁； 虽然如毁，父母孔迩。
注释 妻子对远役丈夫的怀念。 遵：沿。
汝：汝河，源出河南省。坟（音坟）：水涯，大堤。
条：山楸树。一说树干（枝曰条，干曰枚）。
惄（音逆）：忧愁。调（音周）：通朝，早晨。
肄（音异）：树砍后再生的小枝。 遐（音狭）：远。
鲂鱼：鳊鱼。赬（音成）：浅红色。
毁：火。如火焚一样。
孔：甚。迩（音而）：近 。
摽有梅 摽有梅，其实七兮！ 求我庶士，迨其吉兮！ 摽有梅，其实三兮！ 求我庶士，迨其今兮！ 摽有梅，顷筐塈之！ 求我庶士，迨其谓之！ 注释 女子希望男方及时前来求婚。 摽（音表，去声）：一说坠落，一说掷、抛。
七：一说非实数，古人以七到十表示多，三以下表示少。 庶：众。
迨（音代）：及时。 倾筐：撮萁之类。
塈（音既）：一说取，一说给。 谓：一说聚会；一说开口说话；一说归，嫁。
草 虫 喓喓草虫，趯趯阜螽；未见君子，忧心忡忡。 亦既见止，亦既觏止，我心则降。
陟彼南山，言采其蕨；未见君子，忧心惙惙。 亦既见止，亦既觏止，我心则说。
陟彼南山，言采其薇；未见君子，我心伤悲。 亦既见止，亦既觏止，我心则夷。
注释 女子怀念丈夫时的忧伤。 喓喓（音腰）：虫鸣声。
草虫：一种能叫蝗虫。蝈蝈儿。
阜螽：一种蝗虫。 趯趯（音替）：昆虫跳跃之状。
忡忡（音冲）：心跳。 止：语助。
觏（音够）：遇见。 陟：升；登。
蕨：植物名。初生无叶，可食。
惙惙（音绰）：忧。愁苦的样子。
说（音月）：通悦。 薇：草本植物。
又名巢菜，或野豌豆。 夷：平。
心平则喜。 殷其雷 殷其雷，在南山之阳。
何斯违斯，莫敢或遑？ 振振君子，归哉归哉！ 殷其雷，在南山之侧。 何斯违斯，莫敢遑息？ 振振君子，归哉归哉！ 殷其雷，在南山之下。
何斯违斯，莫或遑处？ 振振君子，归哉归哉！ 注释 妇人盼望远役丈夫早早归来。 殷（音引）：雷声也。
一说喻车声。阳：山南为阳。
斯：指示词。何斯，斯，此人也；违斯，斯，此地也。
违：远也。 或：有。
遑（音皇）：闲暇。 处：居也。
静 女 静女其姝，俟我於城隅。 爱而不见，搔首踟蹰。
静女其娈，贻我彤管。 彤管有炜，说怿女美。
自牧归荑，洵美且异。 匪女之为美，美人之贻。
注释 男女青年的幽期密约。一说刺卫宣公纳媳。
静：娴雅安详。姝（音书）：美好。
城隅：城角隐蔽处。 爱：隐藏。
踟躇（音池除）：徘徊不定。 娈：年轻美丽。
彤管：一说红管的笔，一说和荑应是一物。 说怿（音月义）：喜悦。
牧：野外。荑（音提）：白茅，茅之始生也。
象征婚媾。询：实在，诚然。
匏有苦叶 匏有苦叶，济有深涉。深则厉，浅则揭。
有弥济盈，有鷕雉鸣。 济盈不濡轨，雉鸣求其牡。
雝雝鸣雁，旭日始旦。士如归妻，迨冰未泮。
招招舟子，人涉昂否。人涉昂否，昂须我友。
注释 妻子怀念远役在外的丈夫。 匏（音袍）：葫芦之类。
苦：一说苦味，一说枯。意指葫芦八月叶枯成熟，可以挖空作渡水工具。
济：水名。涉：一说涉水过河，一说渡口。
厉：带。一说以衣涉水，一说拴葫芦在腰泅渡。
揭（音气）：提起衣裳。 弥（音弥）：大水茫茫。
盈：满。鷕（音尾又音咬）：雌山鸡叫声。
不濡（音如）：不，语词；濡，沾湿。轨：车轴头。
雝雝（音拥）：大雁叫声和谐。归妻：娶妻。
迨（音带）：及；乘时。泮（音盼）：合，封冻。
招招：摇橹曲伸之貌。昂（音昂）：我。
昂否：即我不走之意。须：等待。
友：指爱侣。 蝃 蝀 蝃蝀在东，莫之敢指。
女子有行，远父母兄弟。 朝隮于西，崇朝其雨。
女子有行，远父母兄弟。 乃如之人也，怀婚姻也。
大无信也，不知命也！ 。
古文中水鸟有哪些
关关雎鸠，在河之洲，窈窕淑女，君子好逑。
雎（ju）鸠：一种水鸟，即鱼鹰凫翳在亹，公尸来止熏熏 凫翳，一种水鸟鸳鸯于飞，毕之罗之。 君子万年，福禄宜之。
鸳鸯在梁，戢其左翼 鸳鸯，鹳鹤追飞静，豺狼得食喧 鹳 一种像鹤的水鸟䴔䴖如有意，飞近水边村 䴔䴖即“池鹭”。（ jiāojīng ）浪起䴔䴖眠不得，寒沙细细入江流渚藏鸂鶒，幽屏卧鹧鸪水鸟名。
鸂鶒：形大于鸳鸯，而多紫色，好并游。俗称紫鸳鸯二月六夜春水生，门前小滩浑欲平。
鸬鹚鸂鶒莫漫喜，吾与汝曹俱眼明 鸬鹚 闲渔唱晚，鹜雁惊飞处，映远碛。数点轻帆，送天际归客 鹜。
诗经中经典的句子,以及解释~
昔我往矣，杨柳依依。
今我来思，雨雪霏霏。《采薇》 我往矣，杨柳依依；今我来思，雨雪霏霏。
回想当初出征时，杨柳依依随风吹；如今回来路途中，大雪纷纷满天飞。 昔：指出征时。
依依：茂盛貌。一说，依恋貌。
思：语末助词。 霏霏：雪大貌。
昔我往矣 杨柳依依 今我来思 雨雪霏霏 这是诗经里一个著名的句子，它象一幅画，把一个出门在外的旅人的心情表达得淋漓尽致。 出门时是春天，杨树柳树依依飘扬，而回来时已经是雨雪交加的冬天。
在一年的当儿，他经历了什么已经尽在不言中了。 我们可以想象，他的妻子在家等着他。
我们可以想象他的恋人在故乡等着他。即便是一年中受尽苦难，也要等到相见的一天。
大雪中有一个人在独行，远处有一盏灯在为他亮着。那是他全部希望所在，是他活着的动力。
为了杨柳依依，他可以忍受雨雪霏霏。整篇充满着人性的美。
古代人的交通不便，造就了人们思维的发达，把人的想象力发挥到极致。 不敢想象，现在的男女会创造出如此动人心魄的图画。
婚姻如同时尚，几天过后就觉得不新鲜了。流行歌曲唱几天，换新的是很正常的。
新的式样不新的，那么换上更新的吧。如果是这样还倒罢了，以心换心，没什么不对。
夫妻忠诚，恋人坦荡。合则留，不合则去，本来是一种理想状态。
可怕的是人的感情沾染上铜臭。所爱的不是人而是背后的社会关系，以及所带来的社会利益，金钱、地位等等。
为了金钱和享受，人几乎会献出一切，包括肉体，它本身就是赚钱的资源。 “昔我往矣 杨柳依依”的时代已经终结。
有时候我想，为什么我们时代出不了大作品，能永远影响后来者的作品，原因是这个时代的经济基础已经发生了根本的变更，文化这个精神层次的东西也成了赚钱机器，其他的能逃脱吗。 “以哀景写乐”是指诗歌创作中的情景反衬手法，这种手法具有独特的艺术表现效果，那就是“一倍增其哀乐”。
《采薇》诗中“昔我往矣，杨柳依依；今我来思，雨雪霏霏”4句运用了这种手法，但并不具有对应关系。运用对比的方式。
将时序之“今——昔”，物候之“柳——雪”，人生之“往——来”剪接融汇，创造出超越现实的典型画面。短短4句诗，看似平淡，娓娓道来，却充满了强大的艺术感染力。
同一个“我”，但有“今昔”之分，同一条路，却有“杨柳依依”与“雨雪霏霏”之别，而这一切都在这一“往”一“来”的人生变化中生成。
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